El diputado nacional santafesino Esteban Paulón, integrante del bloque Provincias Unidas (peronismo federal + socialistas + ex radicales), presentó un proyecto de ley para instaurar el 5 de junio de cada año como “Día Nacional de la Cultura Ricotera y el Pogo”, en homenaje a Carlos Alberto “Indio” Solari, fallecido el pasado viernes a los 77 años.
La iniciativa busca reconocer no solo la figura del histórico líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, sino también el fenómeno cultural que se generó alrededor de su obra y de las comunidades de seguidores que la sostuvieron durante décadas. El texto, además, invita a las provincias, a la Ciudad de Buenos Aires y a los municipios a adherir y promover actividades conmemorativas en esa fecha.
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En los fundamentos, Paulón describe al Indio como “una de las figuras más relevantes de la cultura popular argentina” y destaca la riqueza poética de sus letras, su mirada crítica sobre las desigualdades, las relaciones de poder, la libertad y la memoria. Según el legislador, alrededor de los Redonditos y luego de la etapa solista del músico se conformó una identidad colectiva conocida como cultura ricotera, con símbolos, lenguajes, rituales y formas de encuentro que ya forman parte del patrimonio cultural contemporáneo del país. Dentro de ese universo, el pogo es presentado como una manifestación central de participación y pertenencia, una “ritualidad popular” que convirtió los recitales en experiencias comunitarias multitudinarias.
Contraste
La propuesta de celebrar el pogo como emblema de encuentro juvenil y celebración popular contrasta con otra decisión reciente del mismo diputado en el Congreso: su voto a favor del régimen penal juvenil impulsado por el gobierno de Javier Milei, que redujo la edad de imputabilidad de 16 a 14 años.
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Paulón acompañó la iniciativa oficialista que fijó la posibilidad de castigar penalmente a adolescentes desde los 14 años en casos de delitos graves, en línea con uno de los cambios más significativos de la agenda punitiva del actual gobierno. El propio legislador socialista defendió esa postura, alegando que se trataba de actualizar el sistema juvenil y sacarlo del viejo decreto de la última dictadura.
El proyecto del Día de la Cultura Ricotera y el Pogo reivindica una comunidad diversa e intergeneracional que encontró en la música del Indio Solari un espacio de identificación, pertenencia y construcción de sentidos compartidos, atravesado por una tradición de crítica al poder y sensibilidad frente a las injusticias sociales. La cultura ricotera, tal como la define el propio Paulón, celebra la experiencia colectiva, el cuerpo a cuerpo en el pogo y la idea de contención y refugio en el ritual masivo. En paralelo, el apoyo a la baja en la edad de imputabilidad se inscribe en una agenda que endurece la respuesta estatal hacia los jóvenes, precisamente el sector que protagoniza esas prácticas culturales que el proyecto dice homenajear.
Ese cruce abre un interrogante político y simbólico: el mismo diputado que busca consagrar por ley la “celebración comunitaria de la música, la identidad compartida y el encuentro popular” que encarna el pogo, acompañó una reforma penal reclamada por el oficialismo libertario y sectores de la derecha que reclaman más castigo para los adolescentes pobres.
Entre el homenaje al Indio y la adhesión a una de las leyes más controvertidas del gobierno de Milei, la firma de Paulón condensa la contradicción de una dirigencia que, mientras exalta la rebeldía popular en el escenario, convalida en el recinto un esquema más rígido y punitivo para las juventudes que llenan esos pogos.
