Miles de jujeños celebran este martes una de las fechas más tradicionales dentro de los festejos del Carnaval en la región, por estar fuertemente vinculada con la cultura andina, que consiste en chayar productos y bienes personales o familiares logrados en el último año, entre agradecimientos a la Pachamama y augurios de prosperidad.
“Los festejos de la chaya tienen una parte de los carnavales, no son tan originales, no es propio y tiene su raigambre y relación con la tierra porque nosotros brindamos a la tierra, desenterramos el Carnaval, sacamos el carnaval de la tierra y ahí lo volvemos a sepultar el domingo de tentación”, dijo hoy a Télam el maestro rural, escritor y músico humahuaqueño Fortunato Ramos.
Comentó que cuando se hace el desentierro del Carnaval (el sábado pasado) un hombre que se disfraza de diablo baja de la punta del cerro llega a la apacheta de la Pachamama y sobre el agujero la comparsa "pide permiso a la tierra para darle de comer y beber, se colocan cigarrillos, hoja de coca y con todo eso se va chayando y se pide a la Pacha para recibir al carnaval”.
Para esta fecha se acostumbra chayar autos, motos, casas, herramientas, implementos de labranza, herraduras de caballos o cualquier pertenencia que se esté estrenando, los cuales son adornados con flores, papel picado, serpentina, talco y rociados con alguna bebida alcohólica por sus dueños, y al momento de pedir las bendiciones se agradece por el bienestar y progreso.
El rito de la chaya tiene relación “con una parte netamente ancestral de nuestros antepasados, y se conjuga un poco con esta costumbre carnestolenda”, afirmó Ramos.
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¿CÓMO?
“Se puede chayar lo que uno quiera, generalmente autos y motos, viene gente del pueblo y algunos turistas se acercan para participar de la celebración”, refirió a Télam el vicepresidente de la comparsa Avenida de Mayo de la localidad de Maimará, Pablo Coca, en el punto de concentración que tuvo lugar en el mojón nuevo aledaño el polideportivo.
La comparsa es una de las más antiguas de Maimará con 85 años de existencia y fue fundada por el abuelo de Coca, quien “trajo la anata por primera vez a esta zona de la quebrada y él siempre acostumbraba chayar especialmente objetos del campo y frutos de la cosecha”, apuntó.
La comparsa se reunió para festejar el Martes de chaya sucesivamente en dos casas (del hermano y de la tía de Coca), para lo cual se repartieron las invitaciones.
Con un ambiente festivo y con instrumentos autóctonos que sonaron toda la tarde, al mediodía se sirvió el picante de pollo gratis para los anateros y para los integrantes de la comparsa. Antes de comer se enfloraron los objetos grandes y chicos con serpentina, papel picado para luego ser rociados con cerveza y vino, acción que simboliza la chaya.
A su vez, los sahumerios recorrieron con su aroma de punta a punta todos los bienes chayados para espantar las malas ondas y recibir la bendición de la Madre Tierra.
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En la región de la Quebrada y Puna, en particular, pero también en el resto de la provincia, se vive este día con intensidad pues la jornada invita a la reflexión y a fortalecer los lazos familiares.
Según la tradición, Martes de chaya es un festejo con espíritu familiar, y la celebración se realiza en las casas de quienes lo quieren organizar. Se trata de una práctica aimara consistente en humedecer el suelo o algún elemento para el cual se busca protección, con chicha, vino, alcohol, cerveza u otra bebida.
Tiene su origen en los rituales relacionados con la agricultura, en los que en agradecimiento a los frutos que se reciben de la tierra se convida a la Pachamama con ofrendas y regalos.
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